下面的文本数据是由(过去爱游戏app 查重winpa.com.cn)这里为爱游戏app 搜集收纳收纳之后布的相关内容，我要们赶忙在一起來看以下吧！唐代的景教（又名：Nestoriani ... ）背静： 聂斯脱略（Nestorius）西元第六二十一世纪的以为教父。他的神学价值取向，透露基督道德的完好。看来基督的道德不因祂相同一是神，便物有所亏本。他坚定不移耶稣具已经的神性与已经的道德。而是他未能缓解神性、道德怎么才能融入于相同一体，而不误读的一些问题。除此之外，他对耶稣的父亲马利亚有不一样的认识。他发对那时流行歌曲马利亚是「上天之母」的话说，他感觉她只能个凡人。来旅游的于以弗所大公商务会议上他被栽决为异端，竟被革除教籍，流放而死。（注：他的神学思想上，现今都是教會正统！）如此他的博大可以者，便忍痛走了大公教會往东发展进步，在波斯（今沙特）王国奠下基本知识。之后从波斯又引入中国有，也是景教。传给我国为重要记事簿：一、唐太宗贞观九年（西元635年）：波斯俩位传教士阿罗真的到西安长安汽车，太宗派宰相房玄龄到西安长安汽车西郊庄重接侍阿罗本。二、唐太宗贞观十三年：委托其讲述聖經，造礼拜日堂于义宁坊。三、唐高宗时：封大主教为『镇国大法王』以前Nestorium被通称『波斯经教』，星期一堂被通称『波斯寺』， 传教士被通称『波斯僧』。但西元七新时代以来波斯（今伊拉克）被 ... 世间所占据，公布改信 ... 教（ ... ）。所以说在中的传教士于唐玄宗天宝五年调整教叫做『大秦教』、『景教』。此阶段中（太宗、高宗）景教在中传播效果达，受宗室优待。四、武则天圣历元年（西元693-5年）：道家徒侣于许昌伤害景教，赖传教士阿罗憾建『大周颂德天枢』， 取悦武氏，景教才逃过迫害。（武氏自小受道家损害，对道教、景教，自较偏见。）五、睿宗天生元年（西元710年）：西安长安道教的朋友讥谤景教，赖传教士及烈，『广造奇器巧异』，进呈玄宗，为所悦纳，景教得『倾而复正』。六、德宗建中二年（西元783年）：有『大秦景教留行全球碑』之建立起，是为景教最盛期。七、武宗会昌五年期（西元 845年）：怪罪道教煽动，以整理国计之名冲击佛家，令僧尼还俗，连着蔓延到景教受禁，是为『会昌灭法』。故此后会遣返美籍景教徒回西，国内基督教徒禁信景教，景教精力大伤。后会黄巢之乱、元朝灭亡，景教在国内可以说会消失。但些许国内基督教徒则匿于道教，潜匿于半地下行为，中原地区胡善的意思和一个信仰者。然藏于道教内不良影响终必不可灭，如吕祖（吕洞宾）一脉之道教，所传『救劫证道经咒』杂有景教颂扬古诗词，以至于事例。