下列图文档案资料是由(历史长河新同创出书汇winpa.com.cn)小易为大伙儿寻找清理会发布的玩法，爱游戏app 抓紧时间混着来看一次吧！于 2008年11月11日 (二) 22:32 的修订 (检视原状码) Admin (对话的英文 | 荣誉奖) (页面内容: {{斋醮科仪}} 法印是道教斋醮科仪里常使用的法器的种。 == 名字的由来 == 全国在古代在很早就已经使用的印。《释名》称，「印，信也，故此封物为验也...)   于 2009年6月18日 (四) 13:34 的最新修订 (检视原始社会码) Admin (会话 | 突出贡献)   行 17： 行 17：       [[Category:法器]]   [[Category:法器]]   + [[en:Magical Seals]]

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斋醮科仪 修持 早晚功课 炼气
云游参访 斋戒 戒律 正一派戒律
全真派戒律
宫观清规 符箓法术 符 箓 神咒 掐诀 步罡
变化之术 祈福禳灾 考召
驱邪 治病 送瘟 术数 仪式 三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪
先天斛食济炼幽科仪 炼度仪
关灯散花科仪 进表科仪 坛场设置 斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛 道冠服饰 法器 木鱼 令牌 如意 法印
法杖 法剑 笏 云铛
幡 磬 麈尾 钟 铙钹 坛场执事 高功 都讲 监斋
侍香 侍灯 侍经 神诞庆典 迎神出会 香期与庙会 法印是道教斋醮科仪上常妙用器的是一种。

来源

国内古代中国非常早就开启适用的印。《释名》称，「印，信也，故此封物自认为验也。亦言因也，封物相因付也」。印信当是验付的种标注。古时，印信另外还有技能等级约定。三国时，皇帝之印信统称玺，臣下的统称印。《汉旧仪》称，诸侯王印，金子橐驼钮，文曰玺；列侯，金子印龟钮，文曰印；丞相、开国将军，金子印龟钮，文曰章；中二千石，银印龟钮，文曰章；千石、六百石、四百石，铜印鼻钮，文曰印。宋后来，印又有金印、电镀印、银印等其别。晋傅玄有《印铭》称，印能「作信万国，取象晷度，是铭是刻，文朋慎密」。前期道教其一的五斗米道分清西蜀为第二十四治时，据传祖天师张陵就适用的「阳平治都功印」，其效果一定于衙门章印。斋醮科仪中适用的印信大概需要就是从南方北方朝开启的。随着时间的推移科仪项目的繁值，印信的商品种类和相关内容也开始锐减。北京在明《上清灵宝济度大成金书》的「灵宝印令品」就收有科仪常见印信四第十五种，如「灵宝大魔法师印」，「灵宝玄坛印」孩他。

效用

ജ道教科仪使用量印，有许多种功效。1是为洞达杳冥，南宋金允中《上清灵宝大法》称，「隆古盛时，人鬼各安其所，阴与阳不杂其伦，故道的用法，唯起于修真炼本，以致于轻举飞升。中古以降，慢真不断，正道日晦，邪伪交驰，高低返覆，故此出法以救其弊，表章以达其忱，付降印篆误以为信志。故用印之义近同凡俗，亦道运因时损益者也」。如，「灵宝大魔导师印」就在建设网坛前，在科仪运用一行业公文上加个盖，以使公文上达天界，下通幽冥。南宋金允中《上清灵宝大法》称通章印用「由此印通诚祖师也」。神虎总印，「七玉女之名也，对其进行印招魂幡唯别」。第二为修道人检束心理，《强大玄元半年玉堂大法》称，「行法以印，因以检束心理。子孙后代没有科学依据，故心费力屈。盖古代诗人印心，其学印木，立之法印，以统法职，庶执印而有了皈依，下印而有了属隶」。「未悟前一天，须假木印；既悟后续，惟在心印。故曰：天有印，则三光皎然；人会印，则神室国庆」。 《释名》 《上清灵宝大法》 《上清灵宝济度大成金书》