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许姓历史来源有三：

1.来源于姬姓，为颛顼子孙吴回生陆终，陆终大儿子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜南北朝时期昆吾氏头目许由为为世大贤，人死之后葬于箕山，子孙多以许由为许氏起祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，子孙迁徙至兰州成都。2.源于姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后代。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷此后。"四岳"(尧舜时四正部族连盟族长)是由姜姓快速发展前景弄出来的四支胞族，爱游戏app 和姬姓部族连盟凝成连盟，跟"子姓"商族直线快速发展前景。以姬姓和姜姓部族连盟为主导的盟军灭掉了商纣王，实现了姬姓国--西周。周成王时，大总量地分封诸侯，但其中商的旧地也分封一堆些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国恰好被周分封的姜姓诸侯国中的一种，其起祖为文叔，也喻为许文叔。流年时，许国喻为楚国的附庸，西汉刚开始被楚所灭。许国亡国后，后世以国为氏，称许氏，史称许姓卖真。3.许姓创始者许由许由，字武仲，初是几世纪前2155年，卒年不祥之兆。尧舜时的高士贤人，尧帝尊敬他的德能，曾刻意把帝位交给他，他固辞没受，归隐箕山，农耕文化而食。后尧帝又请他作神州长官，他到颍水边洗耳，觉得不原说到。他去逝葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，周公制礼作乐祀之”，故后代称箕山为许由山。四千一百五十多过年前，许由过程于颍水支流的箕山于此，恰好是本年许国之城，故周公制礼作乐许氏人土多以他作起祖。晋皇甫谧著《高士传》亦有记述：“许由隐藏于沛泽之端，尧以皇途让之，乃而遁于中岳，颖水之阳，箕山于此。又召为神州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”消费者们为留念许由，在汝州西关南要建许由庙。与许由洗耳光于的另外 两个巢父饮牛的情节。巢父与许由皆是《高士传》中常列八十二高士之六。巢父避世归隐，躬耕而食。合法许由洗耳时，巢父牵牛生活用水。问明病因后，巢父深恐洗过耳的水再被污染的牛口，就将牛牵往上面游生活用水。为留念巢父，消费者们在许由庙旁凿一深井，重新命名为“巢父井”。西城门前的洗耳河桥头，年代久远“许由洗耳处”墓碑一个 。