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雅典的苏格拉底（lc 470/469-399 BCE）是地球史上第一上最著明的专家一个，他对古希腊现象学理论的壮大设计了贡献度，为其它欧洲现象学理论尊定了基本知识。观点上，他因而被被视为“欧洲现象学理论之父”。他刚开始了都是位雕塑设计家，好像还跨专业过成千上万某个新专职，包扩战士，在德尔福的神谕都知道了他他是世纪上最小智能的人时候。成了证明书格式提出了是问题的，他开始了了新的新专职学习生涯，争议哪些被相信是小智能的人，后以此证明书格式提出了是科学合理的：苏格拉底是世纪上最小智能的人，而是他不证实自家都知道其余重点的事项。他最闻名的高中生是柏拉图（lc 428/427-348/347 BCE），他将借助在雅典创立同一所该校（柏拉图基地）来记念他的人名，更决定性的是，借助他所写的以苏格拉底为中心站的马克思社会学對話的英文特别。柏拉图的對話的英文能否精准的地意味了苏格拉底的教义如果普遍存在争论，但不太应该获得坚定的正确答案。柏拉图最闻名的高中生是斯塔吉拉的亚里士多德（公年元年前 384-322 年），他己经引导亚历山尽可能帝（公年元年前 356-323 年）并创立了我的该校。借助一种的进展，最原始由苏格拉底的进展了起来的希腊马克思社会学在亚历山大征服3其间和在这之后性传播快到一整块己知环境。苏格拉底的的根本性从来不得到挑战模式，但确凿地说，他所教的文章与毕达哥拉斯的人类学使命或耶稣现在的教义一种很难捉摸，正因为它们人们自身都不写随便的东西。其实苏格拉底一般而言被观点是西式风格人类学师范类专业的发展者，但爱游戏app 对他的认知大部门原于柏拉图，较少原于他的另外个中高中生色诺芬（几世纪前 430 年至几世纪前 354 年）。除此囿于他的中高中生创于的柏拉图学派囿于，还结合大部分另外学派付出重造他的人类学面前，但它们学派不太丰富多彩化，难以界定教益它们的最原始教义。从在古代传颂现在的“苏格拉底”在太大程度较上将是柏拉图的人类学建构区，会按照过往生理学家 Diogenes Laertius（lc 180 - 240 CE）的想法，柏拉图的好多同時代人非议他从新预料苏格拉底他自个的企业形象，以进几步柏拉图自个对他老板的产品信息的讲解。不怕何如，苏格拉底的影响到将成立出现进行欧美国家人类学和对欧美国家文明礼仪的隐藏文明了解的学派。早日常生活和职位苏格拉底初生 C. 公元前前前 469/470 年调刻家 Sophronicus 和助产士 Phaenarete。他年纪貌美时借鉴的音乐视频、广播体操和语法学（一种年纪貌美的希腊人的联合借鉴的几个会计科目），并和父母的新职业拥有雕塑品家。传统的观点他是一个位伟大的著名艺术家 家，竟然他在通到雅典卫城的道路上的格雷斯雕像一只遭到顾客的敬佩，昨天公元前前 2 世经。苏格拉底在军事中具体表现很棒，并在波提迪亚会战中营救了阿尔喀比亚德开国将军的性命。他在三10岁两边与上流时代的男人 Xanthippe 订婚，并与她生了4个小儿子。只能根据色诺芬等现时代专家的老话，以下男娃越来越反应迟钝，一丝我不像这些的自己的爸爸。苏格拉底往往过着相对很正常的人生，昨天德尔斐的神谕得知他他是最聪慧的人。他对神谕的试炼为他拟定了将他拟定为哲学思想思想家和西方人哲学思想思想创作人人的路线。契丹文字和苏格拉底五十岁时，苏格拉底的用户查勒芬问德尔福很多着名的神谕，就是没有有比苏格拉底更精明的人，神谕回答问题说：“就是没有。” 对这家明确感受到困扰并盼望事实证明甲骨文字是有误的，苏格拉底已经怀疑这里的在爱游戏app 自家和相关人我觉得被相信是“精明”的人。他找到，令他焦急的是，“这里的以聪慧教育着名的人可以说是最没有聪慧教育的人，而相关被看作普普通通人的人却更精明”（柏拉图，认错，22）。雅典的年少人很开心得到苏格拉底在专业市场上向长辈们回答，快速他就得到一大帮年少人，这些人因他的榜样的力量和他的教义，将仍然放弃爱情这些人早前的豪情壮志，积极参与于社会学（从希腊语“Philo”，爱，“Sophia”，才智教育——字义意识是“对才智教育的爱”）。在当中其中包括雅典的 Antisthenes (lc 445-365 BCE)，愤世嫉俗学派的成立人，Cyrene 的 Aristippus (lc 435-356 BCE)，Cyrenaic 学派的成立人)，色诺芬，他的作品将导致 Citium 的芝诺(lc 336-265 BCE）斯多葛学派的成立人，最非常知名的是柏拉图（爱游戏app 在他的经典对话中苏格拉底资讯的主耍來源) 这些等等。在苏格拉底人死后，汉代作者提过的每个个主耍社会学派系全是由他的一种追随者创办的。苏格拉底学派那些学派的各样性介绍信了苏格拉底广泛性的干扰力，更重点的是，介绍信了对他的教义的各样性解读。Antisthenes 和 Aristippus 所教学的哲学理论安全理念如出一辙，往往相信好的的生命爱游戏app 不过完成自我价值管理操控和自我价值管理抑制方可做到，又被称为者则相信期待的生命爱游戏app 是惟一值不值得需求的城市道路。这图苏格拉底对人类学的很大突出贡献是将潜能追寻从目光“热学合理”（如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等那些所谓的前苏格拉底人类学家所追寻的那样的话）转交到伦理学伦理医德的立体派方面。无论怎样证实遗嘱继承他的教义的高校的多元性，其都表示某种特定的内容的伦理医德当做其的大体铁律。一款学派所拥戴的“伦理医德”经常性被同一款学派抨击，这二次单位证明了对苏格拉底平台信息内容的截然不一的解释一下。即便研究者们傳統上依懒柏拉图的对活做厉史苏格拉底的产品信息来源地，但柏拉图的同時代人声伴奏称他安全使用打了个个他喻为“苏格拉底”的人物画做他自行马克思哲学孟子的思想的明星广告代言。据称，他们开展批评卧室有必要注意事项的是柏拉图的人员费多，他的起名字因柏拉图最有引响力的对活产品之一而而出名（他的论著当下就已经 损坏）和色诺芬，他的《大喜事记》对苏格拉底的谈谈与柏拉图谈到的谈谈其他.苏格拉底和他的愿景是什么究竟他的教义怎么释疑，尽管苏格拉底的重点关心点是怎么过上美好的诗句而有道德教育的家庭生活。不论是他的教义因该因该怎么样才能解释一下，很清晰苏格拉底的重点了解点是因该因该怎么样才能过上美好的英文而有品德的活动。柏拉图看来“不予认清的活动不不错过”（Apology , 38b）在历吏上也许是精确的，会因为很清晰，他表扬他的追随者为他们思想，而也不是符合社会的的ftp命令和认可的沉迷关羽众神同时一位人因该因该因该怎么样才能谋事。其实柏拉图和色诺芬对苏格拉底的叙述都存在差异化，但双方都情况出一款不担心阶级相差或“适量举动”的男子，他与妈妈、仆人和性奴隶交往仿佛与顶层阶级的人那样轻易。在古典雅典，个情形是由一款被称之为“Eusebia”的性质来维护的，该性质一般 被翻译资料成英语英文为“虔心”，但更相似于“管理职责”或“对技术的绝对忠诚”。苏格拉底不许严格遵守尤西比亚所不许的社会上礼貌礼节，惹恼了该区不少更核心的人，等等人也可以正确的地责备他情节严重了等等风俗而违反了民法。苏格拉底的裁决公年前 399 年，苏格拉底被文学家梅勒图斯、皮革化工商阿尼图斯并在本案中谋求 ... 的演说家莱康控告为不虔诚地。控告方面爱游戏app ：“苏格拉底有罪，关键在于，否定我国污蔑的神灵并运用新的神灵，再就是，腐烛二十多岁人。” 会有人我认为，一种控告不但个人账户主观因素，有着思想品德主观因素，这是由于雅典正检测解决某些与恰恰被翻案的雅典三十五暴君的祸害相关的的人。苏格拉底与这家统治的感情是可以通过他过去的初中生，克里蒂亚斯，他被认定是最坏的暴君，被认定被苏格拉底腐化了。有人建议大家，一部分源于对柏拉图对美诺对白的讲解，安图斯批评苏格拉底腐化了他的孩子。发觉，阿尼图斯一直以来都在教育培养他的孩子投身于经济，甚至大男孩对苏格拉底的教义带来兴致并不要放弃了经济向往。是因为苏格拉底的状告者以克里蒂亚斯做哲学思想家如此腐化青年人的举例说明，即便 孩子 从不在民事法庭上使用的过那些物证，陪审团也许就已懂得了这家先例。苏格拉底容忍大家的改进措施，拒接天才少年演说会剧作家吕西亚斯的可以帮助，选用在民事法庭上为自家辩解。古雅典没凌沃财税助理，老百姓会特聘有位演说会软文写手，而没有就是一位凌沃财税助理。Lysias 是薪资待遇比较高的人之首，但是因为他令人钦佩苏格拉底，他免费吧供应工作。主题演讲者常见将被告讲述为一款 因诬告而受伤心的好青年，而这当是检察院预期苏格拉底给予的哪个辨护。以至于，苏格拉底并没能为自家辨护和为自家的生命是什么辨护，往往是鄙夷雅典刑庭，妄称自家是无故的，并将自家扮作雅典的“牛虻”的角色名字——一款 付费捐助因此人的救命恩人，不然们保证清新和清新。在他的认错中，柏拉图让苏格拉底说：如你置我于死地，你将也不会草率得到另是有一名人个，如我也可以用是一名荒谬的很话语，像牛虻一样的从属于1匹大而有品德教育但因体行而行动起来过慢的马，所以咧它需被开启。在我想看样子，造物主只是怎样从属于的国家的，担心我无时无刻均在你自身，一个劲唤起、打动和训斥父母每是一人个。（道谦 30e）柏拉图在他的创作中清地是因为，对苏格拉底的指证不能多高参量，但也透露了苏格拉底忽视陪审团和仲裁庭协商的感触。苏格拉底被叙述为说服以精彩演讲散文家的模式带来了正规律师事务，相结一步一个脚印说服尊守 ... 犯民事中被告的预期的手段。不同柏拉图的理论，苏格拉底不害怕死亡视频，他向仲裁庭宣扬：我的兄弟们，怕死掉只要看作自家很小聪敏而不正宗的小聪敏，正这就是因为它看作爱游戏app 都清爱游戏app 不都清的工具。正这就是因为没了人都清死掉会不会将不突发在人类历史身体上的上限坏事。是用户怕它，就像许多人很清这就是上限的罪孽一件。（道谦29a）在那段话后，柏拉图给予了苏格拉底著明的马克思哲学民族自决权，在该民族自决权中，这一位经典的名手挑衅地论述，他需要采用为神功能，而非是尊重他的中国社会还有期盼。苏格拉底以诚实面向他的朋友而出名，老爷子说：雅典人，我恭敬和爱你歌词；但让我遵守安排造物主而并不算遵守安排你，尽管给你活力和能力，但我终究不太会为止马克思哲学的实践教育和教育，以我的爱游戏app 劝诫我碰到的一些人，并来开导他对于说：哦，我的同事，你为有有什么要身为最杰出、变强和智能化都市雅典的合法公民义务义务，其特别关注积淀至多的资金、成就和荣誉，却越来越少关注智能化和人生意义并且贤者之石的更大减少，也许向来不重要性或关注许多有没？我就不然而倍感羞耻吗？若是和争辩的人说：是的，但我属实顾及；我不会能太会直接选择离开我或令他选择离开我；我审问他，诘问他，若我所以他不能德行，只说他有，我训斥他往往轻视爸爸，和高估的少。我是对于碰到的4个人账户说一句话，不管在老幼，合法公民义务义务和国家地区人，還是比较是合法公民义务义务，所以其我的哥俩。所以这便是造物主的下令，之后一切正如我小编希望你指导的如此：我我想有一天本文，在这位国家地区中，不能比我替造物主贴心服务更最杰出的事项发生了过。所以我不会过是想来开导各位那些人，不管在老幼，不能考虑到你的人身安全和夫妻共同财产，而先是要关注贤者之石的更大减少。我告诉他你，传统文明礼貌并不算由资金赋于的，而且来源传统文明礼貌的资金和全人类的那些另外的帮助，不管在是公用的還是专用的。这我的管教，若是这便是腐蚀性青年党员的教义，我的作用属实是黑暗性的。但若是有的人说这并不我的管教，那他都是在说假话。那么，雅典人啊，我对各位说，通过阿尼图斯的吩咐做，也可以不通过阿尼图斯的吩咐做，不一定判决我没罪，不一定不判决我没罪；但不管在你做有有什么，要指导我终究不太会变我的爱游戏app ，如果我不会能得不杀一大堆次。(29d-30c)当苏格拉底小编意见惩处罪行而也不能 ... 时，他小编意见他可以在为奥运会比赛战士调取的 Prytaneum 免费使用供餐以实现奖章。这会被人为是对普里塔尼姆和雅典城奖章的造成辱骂。被指证的在押人员在一辈子审理中被希望乞求审判庭的宽恕，而也不能假定可以获得战士的称赞。定罪和后果严重苏格拉底被定罪并被判刑处 ... （色诺芬跟爱游戏app 他可能得出这个的可是，柏拉图在他的道歉信中对庭审的描述英文因此确认了这这一点）。苏格拉底的尽量时日被记录卡在柏拉图的Euthyphro、Apology、Crito和Phaedo中，尽量的聊天对话勾画出了他在雅典第一监狱牢房里被他的盆友包围中的死（喝铁杉）的时日，如同柏拉图常说，“这个我是你们盆友的结局，我而言，他是最智能化、最公证的人，也我是你所认识到的尽量的人”（Phaedo，118）。苏格拉底的反应在他的门徒的攻击行为保持中立即体会心得到，正因为用户变成了你对他的个人经历简介、教义和伤亡的诠释，并准备创建你的哲学史代表视频，并写成用户与教师的经力。在所有以上学术著作中，爱游戏app 就有柏拉图的视频、色诺芬的视频、阿里巴巴斯托芬的黑白漫画样子，或者忽然亚里士多德的视频告诉过爱游戏app 关干苏格拉底的个人经历简介。他个人哪种也未写，但他在找到和保卫王道的举止修改了这个世界，他的榜样的力量目前为止仍激励机制着顾客。可以参考推荐书目Baird，FE社会学史精选，一是卷古代人社会学史。皮尔逊，2010。第欧根尼·拉尔修斯。有名气现象学家的衣食住行。哈佛大专大专发布社，1925 年。Freeman, K. Ancilla 前苏格拉底社会学家。哈弗大学考研图书出版公司，1983 年。Kaufmann, W.理念典型。普伦蒂斯霍尔员工，1996 年。柏拉图。柏拉图经典对话集。普林斯顿本科大学出版商社，2005 年。Robinson, JM前兆希腊理念导论。霍顿米夫林化妆学校，1984 年。Waterfield, R.一、批马克思哲学家：前苏格拉底和愚者。牛津大学生出版物社，2009 年。色诺芬。苏格拉底的聊天。QQ经曲，1990。